龙尾村位于婺源县的东北部，肇基于唐朝，因位于五龙山脉的尾端，故名为龙尾。龙尾村距离婺源县城45公里，是一个青砖白壁马头墙的原始徽派建筑古村落，据说龙尾村是四大名砚之一“歙砚”的砚石产地。龙尾一带的历史悠久，据《婺源县地名志》记载，公元前476年，吴王夫差三太子姬鸿被流放于吴楚交界地带的龙尾山一带。唐代时已有詹氏肇基于此。北宋著名文学家、书法家黄庭坚，在《砚山行》中曾写道，“陆不通车水不舟，步步穿云到龙尾。”
元朝末年，江氏从江湾迁此居住，逐渐成为望族。龙尾村下辖岩前、下呈、桥头、龙尾、港口、汪潭6个自然村，村委设在龙尾自然村，现有江、叶、程、余等二十余姓的人家混杂居住。村后有一眼孝泉，据说古代有一孝子，母病微弱，欲尝鱼鲜。时天寒地冻，子单衣赤足下河捕鱼。有仙人路过，感其孝心，以杖戳地，有金鲤从泉中跃出。取鱼炖汤侍母，母立病愈。村人称泉为孝泉，上井饮用，下井洗衣洗菜，严格划分用水空间，可见爱水护水的观念早已深入人心。
河岸的山脚青竹绿树，每年十一月，红叶似火，是一处绝美的摄影绝佳点。红枫与青竹和谐共生，春夏青竹翠绿欲滴，秋冬红枫如火如霞。村落虽小但却是如诗如画、和平恬淡的世外桃源。水上晨雾、竹林枫叶、小桥流水、竹筏蓑衣和田舍风光这些亮点还是值得来体验一下，清晨和傍晚是较佳的拍摄时间。
龙尾村尚未被旅游开发，仅在每年的秋冬季节，吸引着一些游客专程前来观赏绚烂的枫叶。初冬的清晨，河面上漂浮着一层薄薄的雾气，溪流边的竹林中，两棵高大的香枫在晨曦的照耀下，优雅地倾斜向河中，它们的叶子色彩斑斓，仿佛即将滴落一般。龙尾村坐落于前往段莘的路上，由于缺乏明显的标志，这个村落往往被人们忽略。
在元末时期，地理学家何令通选择在婺源灵山隐居，并与江家先祖建立了深厚的友谊。当弥四公从旃坑迁移到龙尾时，他得到了何令通的指点，运用何公的风水学问，将龙尾村设计成一个倒葫芦的形状。通过三道水口逐级锁住天门地户，巧妙地体现了“天门开阔纳外气，地户紧闭藏内气”的理念。
龙尾村的第一道水口位于五公里外的上坦村，这里两座山峰对峙，一条溪流向西流淌，宛如龙尾的葫芦嘴，形成了进入龙尾村的天然屏障。如今，上坦村也发展起了旅游业，游客可以在清澈的龙溪上乘坐竹筏，穿过稀疏的枫树，缓缓前行，仿佛置身于李白的《清溪行》所描绘的意境之中：“人行明镜中，鸟度屏风里”。竹筏在龙尾水口的标志性建筑——上坦堨前掉头，为游客勾勒出一幅山水红枫的绝美画卷。
继续逆流而上，会发现湾潭村的地形宛如一个铜锣。江氏的始祖葬在村后的查坞山上，长房为了守护墓地，便依山建村，这里也是龙尾村的第二道水口。原本广阔的“铜锣湾”滩涂被开垦成了茶园。湾潭对面住着汪姓人家，由于徽州方言中汪湾同音，汪潭便逐渐被称为湾潭。在湾潭山嘴边，有一块形状如“犀牛望月”的土地，对面姚家想要将此地作为墓地，但风水先生的选择被江家得知，于是他们迅速将“雷坛庙”迁至“金牛望月”之地，从此江家逐渐兴旺起来。

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